El Apocalipsis 2015 según San Lucas

Puye y Autogestione

Aproximándose el fin del año 2015, y tal como lo profetizaran Nostradamus y San Malaquías, el Eterno bajó a la Tierra, buscando la comarca más marcada por vilezas e ignominias, a fin de mostrar a través del castigo sobre ese país lo furibunda que es la ira divina para con los pecadores recalcitrantes. Encontró que en aquella nación perdida había un único justo, Noé, y así le habló:

- Noé, dentro de seis meses haré llover cuarenta días y cuarenta noches, hasta que toda Venezuela sea cubierta por las aguas y los impíos sean destruidos. Sólo voy a salvarte a ti, a tu familia, al segundo frente que tienes por los lados de La Cañada y a una pareja de cada especie animal viviente en Venezuela, pues el Espíritu Santo se metió en Greenpeace y me sabotearía el Diluvio si no ando con cuidado. Te ordeno construir un arca tamaño Titanic (Nota de San Lucas: Yahvé anda desactualizado en lo que a modelos náuticos se refiere), al mismo tiempo que reúnes los animales para tenerlos a todos aquí en seis meses, en este mismo lugar, listos para embarcar.

21/12/2012: apocalipsis de plástico (II)

Antonio PÉREZ
beltranp@arrakis.es

                                                                                                          20.diciembre.2012

[Viene de “21/12/2012: apocalipsis de plástico (I)”]

La contra-publicidad: los conjuros indígenas contra el fin del mundo

“Nuestra danza-oración ataja muchos males. Las tormentas, las pestes, las enfermedades, las sequías y el mba'emeguí (= fin del mundo). Esto que llamamos poraí, la canción-sagrada, nuestros padres nos la dejaron para sostener el mundo, para salvar a la Humanidad. Nosotros somos los que, con nuestra danza-oración, impedimos que venga la destrucción final” (sermón del sacerdote guaraní Tupa Ñevangávy, alias ‘Guillermo Rojas’; Akaraymí, Paraguay; 08.agosto.1.992)

Es de suponer que a los Maya -o, por lo menos a algún segmento de ellos-, no les haya gustado demasiado la idea de presenciar el FM personalmente y en directo. En consecuencia, es presumible que hayan elaborado conjuros para remediarlo, reconducirlo, reducirlo, etc. Lo mismo podría decirse de cualquier otro pueblo, indígena, alienígena o cosmopolita.

En cuanto a los Maya propiamente dichos, si descartamos a los neo-chamanes que proliferan en el Mayab(= mundo maya) y que han encontrado un filón en el FM-2012, parecen haber optado por practicar sus estrategias preferidas: la modestia y la perífrasis. Por ejemplo, a principios de diciembre 2012, tres ‘sabios mayas’ –así etiquetados por terceros- llegaron a Cuba para encender un “fuego sagrado”. Lo hicieron en una playa de La Habana ante la presencia de cientos de cubanos que participaron con ofrendas para agradecer a “la Madre Tierra, al Sol, al río y al mar”. Acosada por los periodistas y tratando de no mencionar directamente a los apocalípticos, la lideresa maya Rosalina Tuyuc esquivó el tema pero no sin soltar la siguiente carga de profundidad: “Muchos gobiernos predijeron que en veinte años iba a haber cero pobreza y se equivocaron, muchos dijeron que las crisis no iban a afectar a los países bien desarrollados y afectaron, que no iban a haber guerras y hubieron guerras”.

21/12/2012: apocalipsis de plástico (I)

Antonio PÉREZ
beltranp@arrakis.es

                                                                                                          20.diciembre.2012

El mercado: la tradición FM  (I)
La mercancía: el solsticio de invierno de 2012 (FM-2012)  (I)
La contra-publicidad: los conjuros indígenas contra el fin del mundo (II)
La publicidad oficial: los conjuros de la Autoridad  (II)
Fin… de estas apostillas (II)
Apéndice

                                               Para Luciana porque, sin saberlo, despejó nuevas edades.

Pocos temas tan manidos en innumerables culturas –pero no en todas-, como el topicazo del Fin del Mundo (en adelante, FM) Su contraparte, el Origen del Mundo, inexistente en muchas cosmogonías, ha sido reiteradamente vulgarizada y manipulada pero quizá en menor medida que el FM y es que, dentro de la civilización cristiana, la Escatología siempre ha tenido más predicamento que la Genealogía, como si el final fuera más manipulable que el principio, como si se prefiriera morir antes que nacer o como si el génesis estuviera contaminado por el crimen –véase, el pecado original como mito fundacional-.

Si consultamos cualquier enciclo/wiki/pedia, leeremos que escatología, significa “en su acepción literal, 'discurso sobre las cosas últimas', doctrina que se refiere a la vida después de la muerte y a la etapa final del mundo”. Con o sin inmortalidad, añadiríamos. O también, con o sin proximidad anatómica entre los teatros de procreación y de excremento. Quién sabe si por este último detalle aparentemente anecdótico, la escatología occidental tiende a configurarse como una distopía antes que como una eutopía por lo cual no es extraño que, parafraseando a Umberto Eco, los integrados sean los más apocalípticos. Al menos, así parece deducirse de las notas que hemos pergeñado acerca de la ‘profecía maya’ sobre la supuesta hecatombe –según autores menos visionarios pero más ilustrados, simple cambio de numeración- que ocurrirá durante el solsticio de invierno de 2012 (en adelante FM-2012)