Violencia doméstica desde una perspectiva anarquista; por un trabajo social antiautoritario

C. Inza DeBoise

Katie era una madre de dos niños de 30 años con buena condición física cuando decidió dejar a su pareja abusiva tras muchos años. Al no haber buscado ayuda debido al aislamiento que enfrentaba en su cabaña rural junto al lago, no sabía que los ataques más violentos de parejas íntimas son provocados por la decisión de la víctima de separarse (o, curiosamente, por el anuncio de un embarazo). Mientras cargaba a sus hijos en su automóvil (había hecho un juego de llaves secreto la última vez que había ido a comprar comestibles), su hombre fue por el arma semiautomática que había guardado y la intimidó cuando habló de irse. Katie estaba entrando en el asiento del conductor cuando él descargó el arma en ella. Luego se alejó en su camioneta, dejándola por muerta. Katie y sus hijos llegaron al refugio para mujeres después de varios meses en varias instalaciones médicas. Habían ayudado a Katie, pero no a tiempo para salvar su pierna izquierda, que fue completamente destruida por los disparos sufridos.

Katie tuvo suerte de salvar su vida. Las estadísticas [de Estados Unidos] se leen como en una zona de guerra. Entre el 30% y el 80% de las mujeres en las salas de emergencias están allí debido a la violencia doméstica o "violencia de pareja íntima", como a veces se le llama. El 50% de las mujeres víctimas de homicidio en Nueva York son asesinadas por parejas íntimas. Los adolescentes representan casi el 10% de esas víctimas. Las feministas creen que estas estadísticas son bastante incompletas, afirmando que muchos novios y esposos no son atrapados o que el crimen queda sin resolver, o la mujer sigue "desaparecida". Las muertes por DV (violencia doméstica) son comparables a las de los conductores ebrios en algunas áreas. La línea directa de violencia doméstica de Nueva York recibe alrededor de 8,000 llamadas al mes. El proyecto contra la violencia de gays y lesbianas de Nueva York atiende a más de 500 víctimas de DV al año. Cada año, alrededor de 700,000 personas son acosadas por parejas íntimas o ex parejas. Esto incluye el 10% de las estudiantes universitarias. Estas estadísticas son de la oficina del alcalde de Nueva York y del Santuario para las familias, todas disponibles en Internet.

He trabajado como consejero de violencia doméstica durante unos seis años. Hago este trabajo desde una perspectiva anarco-feminista. Eso significa que tengo un análisis político de DV. Esto me distingue de otros "trabajadores sociales", sorprendentemente porque la gran mayoría de los cuales ni siquiera se identifican como feministas liberales. Para mantener una sociedad tan rígidamente jerárquica como la nuestra, debe mantenerse la amenaza a la seguridad física y mental de las mujeres. Especialmente si nos atrevemos a desafiar la autoridad del patriarcado. Inhabilitar a las mujeres es una forma muy eficiente de mantener el complejo de la jerarquía, ya que las mujeres comprenden más de la mitad de todas las personas, una "minoría" que en realidad es una mayoría.

El nivel más obvio de sexismo es el que no permite el espacio de las mujeres con mentalidad de libertad en los medios públicos o en cualquier posición política que prometa poder, así como enfrentar resueltamente las políticas abiertamente sexistas de nuestro gobierno. En un nivel más localizado, hay un gradiente de mecanismos utilizados para oprimir, incluido el acceso denegado a una educación honesta sobre las mujeres, el acceso a atención médica apropiada, la validación de la violación como delito, y al aborto como un derecho.

A nivel familiar, vemos abuso físico, sexual, emocional, financiero y espiritual. Todos estos mecanismos de opresión son sostenidos por ideas profundamente sembradas, a menudo no detectables con claridad, acerca de las mujeres como seres inferiores, animales, débiles y desechables. El nivel más devastador de sexismo es el que culmina como un asalto al cuerpo y la mente de una mujer por parte de su pareja más íntima. Dado que las mujeres no son por naturaleza subordinadas masoquistas y buscarán ayuda, el éxito de este nivel de sexismo depende de la complicidad de la comunidad. En mi experiencia, muchos trabajadores sociales están a la vanguardia de esa complicidad, involucrados en una traición, ya que dicen estar tratando de hacer del mundo un lugar mejor.

La mayoría de los trabajadores sociales, administradores de casos y otros administradores de beneficios públicos tienen un poder excesivo sobre las mujeres que buscan ayuda. A capricho de un trabajador, una mujer puede recibir o se le puede negar la vivienda pública o los cupones de alimentos. Si a un trabajador no le gusta un cliente, lo que seguramente sucederá si el cliente incluso cuestiona la validez de la autoridad del trabajador o de la burocracia, ese cliente seguramente tendrá que cumplir con  todo tipo de mandatos antes de que pueda recibir incluso La ayuda más básica. Se le pedirá que proporcione documentación extensa y oscura de su identidad o su historia. Tendrá que reunir "pruebas" de su pobreza y necesidad y presentarlas como si mostraran su inocencia en un crimen. Las mujeres que buscan ayuda son vistas como tramposas, criminales y mentirosas. Su palabra es inútil, pero la palabra del trabajador social es todopoderosa.

En "el sistema", como la gente pobre generalmente se refiere a las agencias de servicios sociales y las redes que crean, las víctimas de violencia doméstica a menudo son vistas con escepticismo y disgusto. Sus hijos son retirados de su custodia si no dejan a la pareja abusiva cuando un trabajador de la ACS (Administración de Servicios para Niños) se lo exige. Por supuesto, ningún niño debería vivir en un hogar peligroso. Pero, ¿a dónde debe ir una mujer que no tiene acceso al dinero del hogar, que se ha alejado de sus amigos y familiares debido al aislamiento que experimenta en la relación, o que tiene verdaderas preocupaciones sobre su seguridad física si intenta salir? ? El trabajador de ACS nunca sugiere que la pareja abusiva (generalmente el hombre en una relación heterosexual) sea detenida por la policía y abandone el departamento. En cambio, el trabajador de ACS insiste en que la mujer y sus hijos abandonen la casa y entren en un refugio mientras el abusador sigue siendo el dueño del castillo.

La última forma de control es mantener a los hijos como rehenes y darle una lista de las cosas que debe hacer para recuperarlos. Hay entre 30 y 40 mil niños en cuidado de crianza en un año determinado en Nueva York. Además están aquellas madres que están lidiando con SCA en una etapa de "prevención". Esto es cuando los padres son, por una razón u otra, considerados abusadores potenciales. Un vecino pudo haber llamado a ACS y cuando llegó el trabajador, había botellas de cerveza vacías en la cocina. Tal vez llamaron a la policía cuando una mujer fue golpeada por su compañero y encontró a los niños en casa y no en la escuela, pues la madre no estaba dispuesta a dejarlos ir con la cara amoratada. Es importante tener en cuenta que "el sistema" ve a la madre como la responsable de los hijos. Es ella quien debe cumplir con los mandatos de la ACS, mientras que el padre de los niños a menudo se dedica a sus asuntos sin ser molestado.

Aquellos en etapas de prevención también reciben una lista de cosas que deben hacer o ACS se llevará a sus hijos. En el caso de algo tan tonto como las botellas de cerveza, un padre puede tener que registrarse en un programa de tratamiento de drogas y completarlo, visitando hasta 6 horas todos los días durante el próximo año o dos. El padre puede o no ser un adicto. Lo importante es que el trabajador de ACS no es un profesional de las adicciones, pero usa el sombrero de uno si lo desea. Es mi opinión que si el padre usa cerraduras complicadas, tiene carteles políticos radicales, es vegetariano, es un usuario social de alcohol o marihuana, disfruta de la música punk o el skateboard, o es arrestado por desobediencia civil, puede ser más o menos seguro de que esto se use contra él o ella como evidencia de que él o ella puede no ser un padre apto. El trabajador de ACS incluirá en el informe algo como "estilo de vida inapropiado que podría generar peligro en el hogar". Es especialmente probable que esto suceda si el padre no es una persona blanca o no habla un dialecto convencional de inglés. Quiero dejar en claro que no hay excusa para el abuso infantil y que nosotros, como comunidad, tenemos la obligación de proteger a las personas oprimidas más vulnerables. El problema es cuando la obligación mencionada se usa como una excusa para ejercer todo tipo de control sobre los padres. Es un problema cuando la organización que maneja el bienestar de los niños, como ACS, no es responsable ante la comunidad de la que está arrebatando a los niños.

Actualmente trabajo en dos lugares, con dos poblaciones diferentes. La primera de estas poblaciones está en el sur del Bronx, en un programa de tratamiento de alcohol y drogas (el 80% de las mujeres en los programas de rehabilitación también son víctimas de DV), y la otra está en Manhattan, en una organización sin fines de lucro de defensa de inmigrantes. Anteriormente trabajé en un refugio de DV. Muchos de mis clientes inmigrantes indocumentados son participantes en lo que comúnmente se conoce como negocios de "novia de pedido por correo" o víctimas de un servicio internacional de citas. Todos huían de condiciones abominables en sus países de origen. Muchos de ellos se encontraban en situaciones políticas peligrosas debido a su género o puntos de vista políticos.

A diario, trato de practicar el feminismo y el anarquismo en el lugar de trabajo de servicio social. En los Estados Unidos, esto es donde las bajas y lesiones del patriarcado capitalista supremacista blanco se reúnen bajo el paraguas "necesitado". Hay muchas maneras en que podemos afirmar una perspectiva radical sobre una base diaria. En primer lugar, la lógica básica se puede utilizar para cuestionar las decisiones tomadas por los superiores que socavan a aquellos con poco poder. Por ejemplo, los trabajadores sociales tienen reuniones llamadas conferencias de casos donde discuten clientes y toman decisiones sobre la vida de los clientes. Uno puede ser un defensor de los clientes que serán retenidos debido a la diferencia o si son problemáticos.

Clínicamente, una comprensión política de las causas profundas de la opresión se puede trabajar en el enfoque de asesoramiento como una forma de empoderamiento. Un cliente que tiene un mandato judicial en un programa de tratamiento de drogas para la adicción a la cocaína seguramente será bombardeado por una gran cantidad de técnicas de modificación del comportamiento y reuniones de doce pasos. Un consejero antiautoritario podría entrevistar al cliente sobre quién ha ejercido autoridad sobre ella a lo largo de su vida y cómo lo ha utilizado. En otras palabras, es importante que los sobrevivientes de violencia doméstica y abuso infantil entiendan verdaderamente el patriarcado. Es igualmente importante que las personas que luchan con la pobreza entiendan el capitalismo. Solo de esta manera el cliente podrá llegar a la raíz del problema y comenzar a sanar conscientemente. Las mujeres en mis grupos de apoyo de DV siempre están entusiasmadas por aprender sobre las mujeres negras radicales en la historia y para aprender sus historias. No hay razón para que el entorno terapéutico no carezca de información educativa.

Los grupos de apoyo pueden ser entregados a sus miembros que generalmente son capaces de hacer sus propias reglas y listas de temas. La conversación será más enérgica y útil. El consejero o líder del grupo puede garantizar que el grupo funcione sin problemas sirviendo como facilitador, utilizando las mismas habilidades que usaría para facilitar un consejo de portavoces o una reunión de coalición. Esto también se aplica al funcionamiento de un refugio para DV. Reúna a los residentes del refugio y dígales que escriban el programa. Déjelos decir lo que necesitan y quieren. Las organizaciones sin fines de lucro liberales a menudo tienen manifestaciones como Take Back the Night o Walk-A-Thon Against Hunger. Si bien es importante, estos eventos a menudo son monitoreados de cerca. La Marcha contra la violencia doméstica de la ciudad de Nueva York, que tiene lugar cada mes de octubre, increíblemente "requiere" que los manifestantes se registren en la policía de Nueva York. Los organizadores de estas marchas tienen mucho dinero y atraen a mucha gente. Creo que deberíamos sobrevolar en esos eventos para que los participantes, a menudo sobrevivientes de violencia doméstica y violación que buscan un lugar para estar activos, sepan que existe otro nivel de resistencia posible.

Finalmente, los clientes y receptores de beneficios pueden recibir las herramientas necesarias para organizarse. He tenido el placer de viajar a Washington DC con algunos de mis clientes para un día de protestas, parte de las cuales fue una manifestación fuera de un edificio donde el Foro Económico Mundial se reunió para discutir qué hacer con los activistas contra la globalización después de febrero .2, 2002. Actualmente, casi todos mis clientes se están preparando para organizar una manifestación masiva con Community Voices Heard para oponerse a reducir el bienestar y aumentar los programas de trabajo de bienestar de tipo esclavo.

Una vez tuve un jefe que dijo que los trabajadores sociales realmente no querían que la sociedad se recuperara. Eso los dejaría a todos sin trabajo. Hay una energía particular que impulsa a una persona a realizar un trabajo de servicio social. La mayoría de las veces la persona no quiere ganarse la vida en las corporaciones, puede ver que el mundo está en mal estado y tiene el deseo de arreglarlo de alguna manera. Hay un potencial real en esas convicciones. Solo puedo imaginar remotamente el poder inherente a los trabajadores sociales si se unieran contra este sistema de brutalidad. Sería verdaderamente revolucionario.

[Texto original en inglés en http://www.infoshop.org/domestic-violence-and-social-work-from-an-anarchist-perspective. Traducido por la Redacción de El Libertario.]