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Opinión: Venezuela: La insurgencia estudiantil y el flujo popular

Ruptura

En este cuadro político del presente, nos encontramos con una clara tendencia de empuje y ofensiva popular, en este caso, el siempre rebelde y combativo movimiento estudiantil, él es el engranaje que augura un nuevo proceso de recuperación y acumulación de fuerzas, colocando de esa manera, en el plano correspondiente, la contradicción principal, esa que brotó con ímpetu de CONMOCIÓN SOCIAL el 27 de febrero del año 1989 y que, a su vez, fue partera de posteriores luchas tales como: El 4 de Febrero y el 27 de Noviembre de 1992.

No es ningún secreto los inauditos esfuerzos que hacen los representantes del poder constituido (los que ejercen directamente el poder y que, han dado paso a una burguesía para estatal, producto esta del usufructo de la renta petrolera y, por otro lado, la vieja y añosa aristocracia con raigambre de mantuanismo) para originar cambios aparentes, y así mantener todo bajo el control de una especie de re-edición del Pacto de Punto Fijo. La traición se cocina en todos los cenáculos y la participación de algunos individuos en las marchas que ha convocado el movimiento estudiantil, antes que indicar una estructuración con el mismo, por el contrario demuestra el oportunismo político del Sr. Leopoldo López y de la ciudadana María Corina Machado. Todo este cuadro es característico de los tiempos que vivimos. ¿Será la presencia de representantes de la burguesía tradicional de manera directa en los conflictos políticos, hecho que no acontecía en la llamada democracia representativa, una consecuencia del lugar que ocupa Venezuela en la división internacional del trabajo y más concretamente en esta era de la globalización? ¿Será por la existencia de las grandes reservas petrolíferas con las que cuenta el país y el agotamiento de las mismas en muchos países que fueron productores y hoy se ven en la necesidad de importar para cubrir sus necesidades?

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PRV- Tercer Camino

Sin asombro hemos observado a través de la TV y en diversas conversaciones sostenidas con sectores e individualidades de nuestra sociedad, cómo un considerable número de personas, algunas de ellas representativas del gobierno nacional, y otras ubicadas en posiciones de dirigencia de plural definición política, han manifestado su originaria vinculación o militancia en el PRV, en RUPTURA y en TERCER CAMINO, en distintos momentos del movimiento revolucionario. Tales expresiones nos inducen a aclarar, con humildad y respeto, cuales han sido nuestros planteamientos a lo largo de 47 años de lucha, desde cuando aparecimos como organización armada y clandestina el 23 de abril de 1966.

Nos enfrentamos al Pacto de Punto Fijo, al imperialismo en cualquiera de sus modelos productivos y ubicación geográfica, al capitalismo tanto privado como de Estado, a la dependencia política y económica, al neocolonialismo y sus procesos transculturizantes. Asumimos entonces y mantenemos aún las banderas por la conquista de una auténtica soberanía nacional, por el respeto a la pluralidad y a la diversidad, por la armonía planetaria en una cosmovisión sincrética que unifique en una nueva civilización los valores acumulados en nuestra historia, en sus vertientes cívicas, militares y religiosas.

Agradecemos la sinceridad de quienes reconocen públicamente su proveniencia de esa conceptualización filosófica, política y cultural en general, que nosotros hemos venido construyendo en un largo camino de traiciones, persecuciones, injurias, muertes, desapariciones, cárceles, y la más reciente, actual y paradójica factura política por parte de quienes dicen representar nuestras ideas: la exclusión de cualquier posición de donde puedan derivar acciones políticas que no sean caricaturas ideológicas, como en los casos de las empresas mixtas, la ahora multidependencia imperial, el brutal y atrasado capitalismo de Estado con la conformación de una nueva burguesía y la indetenible corrupción que no sólo hace uso y abuso del erario público, sino que deforma el universo jurídico, académico, científico, mediático, intelectual y religioso, envileciendo y comprometiendo el futuro de la patria, la cual no puede estar en manos de un partido único, hechura de uno de los cuadros políticos que otrora formara parte de nuestra dirección y luego propició una división en función de sus apetencias personales y de intereses trasnacionales, partido signado por el pragmatismo, la improvisación y personalismos autoritarios de rasgos estalinistas que deciden alianzas políticas y financieras, y hasta la creación de aberrantes prácticas mágico-religiosas que parecieran retrotraernos a primitivas valoraciones espirituales ajenas a nuestras genuinas identidades culturales.

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