Argentina: ¿Libertarios? ¡Pues ni pasan de ser mediocres liberales!

Brandon Venturino

Últimamente en Argentina se ha extendido el uso de la palabra “libertario/a” y ahora se hace alusión a ella en múltiples ámbitos. Desde las redes sociales hasta la radio y la televisión, hoy todo el mundo parece evocar su existencia, pero, por desgracia, el significado que se le está dando no puede ser más errado. Es entonces que nosotros/as -los/as anarquistas, quienes históricamente nos hemos adjudicado dicho vocablo y quienes primero lo hemos utilizado-, tenemos la tarea de salir a explicar -sino a repudiar- el mal uso del término.

Para empezar debemos señalar el origen del error: simplemente, la creación del “Partido Libertario” el año pasado. Junto con su existencia ha nacido el error conceptual de llamar “libertarios” tanto a sus integrantes como a sus adeptos en este país. Hasta este punto en lo que respecta a la Argentina. Pero, siendo un mal de categoría general (ya que no solo en Argentina ha tomado lugar esta equivocación sino que el modelo del llamado “partido libertario” que se estableció recientemente en nuestro país ya se ha replicado en muchos otros, y con él, la equivocación), nos proponemos ir más allá y dilucidar la génesis real del error para promover su corrección.

El anarquismo, social y libertario, por supuesto

Capi Vidal

No pocas veces, se suele poner en la actualidad un apelativo a las ideas anarquistas, y no solo por parte de los que dudosamente lo son, sino por parte de los que, creyendo verdaderamente en ese viejo y siempre nuevo concepto de "emancipación social", luchan porque se convierta en realidad.

Así, puede verse en algunas ocasiones términos como "anarquismo social" o "anarquismo libertario". En mi opinión, no emplearía esos apelativos ya que es plenamente reivindicable un anarquismo que transforme la realidad "social" desde abajo y, por supuesto, no hace falta adjetivarlo con lo que es un sinónimo: lo libertario (un concepto de la libertad amplio, no absoluto como aseguran algunos, vinculado a la igualdad y la solidaridad). Diremos que, en cuanto a ideas y pensadores anarquistas, los hay ajustados a una vertiente muy concreta del anarquismo e incluso algunos que difícilmente pueden considerarse libertarios, pero que sin embargo han sido asumidos, en algunos aspectos, por una visión amplia de anarquismo. En cuanto a prácticas libertarias, por supuesto, han tratado siempre de resolver la "cuestión social", de una manera u otra según las ideas anarquistas, pero como norma general sin reducirlas de ningún modo. Un ejemplo son las organizaciones llamadas específicas, que tratan de aglutinar todas las tendencias. En cualquier caso, quedémonos con un término ya antiguo en la historia, pero plenamente reivindicable: anarquismo sin adjetivos. Otra cuestión es el porqué se suele tildar el anarquismo, algo que veremos en otra ocasión.

Colombia: Lo peligroso de reconocerse solo como “persona libertaria”

Joan S. López

Al levantarme y revisar las redes sociales, no pude evitar sorprenderme con una mas de todas las campañas políticas que por esta época se publicitan mucho por esos espacios. Pero mi sorpresa no era por ver una vez mas promesas vagas y sonrisas falsas, sino por ver a un personajillo llamado Daniel Raisbeck, candidato del partido conservador y que se ha convertido en la entrada a Colombia del Libertarianismo de Ultraderecha.

Este hecho pone en evidencia por que para quienes seguimos reconociéndonos dentro del Anarquismo social y organizado, es problemático identificarse como libertarias a secas. En discusiones políticas hablábamos sobre la definición de lo libertario como aquello que lucha por la libertad, sin embargo y gracias a los aportes de los y las pensadoras anarquistas aprendimos que no basta con luchar por el modelo de libertad burguesa impuesta por la revolución francesa, sino que deberíamos buscar luchar por la libertad en igualdad, no por la libertad del individuo egoísta sino por la libertad en comunidad, por la autodeterminación, contra todo tipo de opresión.