Por qué hoy (y siempre) sería necesaria la Anarquía

Enrico Voccia (Semanario Umanitá Nova, Italia)

La crisis de salud debida a la la pandemia de COVID-19 multiplicando enfermedades que normalmente requieren hospitalización grave en emergencias cardíaco-respiratorias en casos graves, lo que ha colapsado los sistemas de salud de muchos países, en particular los que habían aplicadó más rigurosamente las recetas neoliberales para el desguase de la salud pública: es el tema principal de discusión tanto en el ámbito público como en el privado. Ahora que en varios países, el miedo a la muerte, de los seres queridos y de uno mismo, disminuye gradualmente con el desvanecimiento en muchos países de la cantidad de nuevas infecciones, Bajan las muertes y, gradualmente, sobre todo, las camas de terapia de emergencia se liberan nuevamente de la sobreocupación ocurrida en los peores momentos, aunque un nuevo temor se está instaurando: el de una crisis económica sin precedentes en la memoria de casi cualquiera que ahora vive en el planeta.

En este período, de hecho, el colapso de la salud pública significó que la segregación social se hizo inevitable en casi todas partes para evitar una catástrofe: esto implicó lo que sabemos bien, es decir, cerrar buena parte de las actividades productivas formales no esenciales, así como todas aquellas que no están formalizadas ("trabajos en negro" y también ilegales en sentido estricto) que abordan sectores considerados esenciales o no. Ya ahora la falta de ingresos se hace sentir: obviamente, para aquellos que se han visto obligados a detener por completo sus negocios, pero esto no debe subestimarse, para aquellos que continúan manteniendo un ingreso pero disminuyen fuertemente (integrado, en el trabajo pero sin horas extras) generalmente salarios complementados, etc.), mientras que las promesas de ingresos en diversas formas por parte del gobierno son muy débiles y lentas en llegar.

Ahora no hay necesidad de molestar a Keynes y al concepto de multiplicador/demultiplicador [1] para comprender que nos enfrentamos a una crisis que parece mucho más amplia y grave que la de 2008: [2] esta, de hecho, se desarrolló principalmente en un solo sector, el sector financiero, que se expandió gradualmente a todos los demás. Ahora, sin embargo, nos encontramos en una situación en la que un gran número de sectores económicos, casi todos, han sufrido al mismo tiempo. No solo eso: a diferencia de todas las crisis del pasado reciente de la posguerra, la inmensidad de la crisis presumiblemente también pondrá en dificultades a las naciones que han logrado enfrentar la crisis al informar menos daños, ya que la relativa eficiencia de su sistema de salud les ha permitido menos restricciones. En realidad son naciones -el ejemplo paradigmático es Alemania- con una economía dedicada sobre todo a las exportaciones, que tendrán una caída drástica debido a las dificultades de los países importadores.

Es difícil hacer predicciones exactas sobre tales situaciones. En general, es un dicho clásico para el cual la historia nunca se repite y esto también se aplica a la historia económica, pero aquí la discusión no es sobre si habrá crisis, ya que la estamos padeciendo en este momento, sino sobre su alcance el cual, como hemos dicho, es de considerable importancia. Debemos esperar que no alcance ni supere el desastre de 1929, donde llegó, literalmente, al hambre dentro de los mismos países industrializados de la época. [3] Sin embargo, es extremadamente probable que el nuestro sea un futuro de desempleo creciente, una caída en los ingresos y, para muchos, de supervivencia diaria, dado que millones de familias en Italia y cientos de millones en el mundo están en extrema dificultad en este momento, incluso desde el punto de vista de la comida diaria. Este es el escenario que debemos enfrentar a partir de ahora y que en realidad corre el riesgo de empeorar cada vez más.

Es en casos como estos que hay una "falta de anarquismo", de un comunismo autogestionado, y se percibe el poder asesino del sistema jerárquico, de los estados y del capitalismo. Como señaló Kropotkin, [4] la economía política burguesa, detrás del manto de la cientificidad, esconde un punto de partida erróneo e ideológico: la idea de que el eje de referencia del análisis y la acción económica son las ganancias , en lugar de satisfacer las necesidades de las personas. La crisis que ya existe y lo que está surgiendo es solo porque es necesario tener en cuenta las leyes sobre propiedad privada, sobre asalariados y sobre la necesidad de obtener ganancias: sin ellas, sin jerarquías sociales, en un régimen anarquista de sociedad, el problema ni siquiera iría lejos. Las materias primas, la maquinaria, las habilidades ciertamente no han desaparecido: la sociedad jerárquica, las reglas gubernamentales y capitalistas son las que las hacen inutilizables. Sin ellos, se utilizarían de la manera más racional para satisfacer las necesidades de todos.

Este debe ser nuestro punto de referencia general al abordar la crisis actual y sus eventuales desarrollos: la conciencia de que el sistema jerárquico producirá crisis repetitivas e, incluso en condiciones normales, miseria para la mayoría y riqueza cada vez más inmensa para pocos, lo que debe superarse para el bien y la supervivencia misma de la humanidad. Por lo tanto, en una situación de crisis económica como la que estamos experimentando y que podría empeorar dramáticamente, por un lado es ciertamente necesario reclamar de inmediato los procesos de redistribución de la riqueza producida colectivamente pero que el sistema jerárquico le quita a la gran mayoría de la humanidad, privilegiando, si las relaciones de poder lo hacen posible, acceso directo a bienes y servicios en lugar de una consideración monetaria; por otro, expandir al máximo los procesos de ayuda mutua que han surgido espontáneamente en poblaciones de todo el mundo.

Los procesos de apoyo mutuo, de hecho, tienen numerosas ventajas. En primer lugar, prefiguran una sociedad sin jerarquías sociales y políticas, igualitarias y autogestionarias, acostumbrando a las personas a ese tipo de relaciones sociales. Ciertamente no había necesidad de que la pandemia lo generase, pues resulta claro que son la única esperanza para el futuro de 'humanidad. Además, acostumbran a las personas a confiar solo en sí mismas, en un proceso igual que es independiente de la ayuda maliciosa de los gobiernos y la lógica mercantil.

Qué hacer en concreto, entonces, obviamente dependerá de las relaciones de poder. Lo importante es que todas nuestras acciones dirigidas a aliviar el sufrimiento impuesto por la crisis capitalista se muevan dentro de un marco que toma en cuenta el objetivo general y no se opone a él. En resumen, incluso en esta ocasión, el gradualismo revolucionario de Errico Malatesta [5] mantiene toda su relevancia:
<<(...) empujamos a los trabajadores a exigir e imponer todas las mejoras posibles e imposibles y no queremos que se resignen a estar enfermos hoy esperando el futuro paraíso". Y si estamos en contra del reformismo no es porque no nos importen las mejoras parciales, sino porque creemos que el reformismo es un obstáculo no solo para la revolución sino también para las reformas mismas. (...) Un resurgimiento de la miseria, una gran crisis industrial y comercial, puede determinar un movimiento insurreccional y ser el punto de partida de una transformación social, porque afecta a las personas que se han acostumbrado a un bienestar relativo y que no pueden soportar un deterioro. Porque, si el movimiento no tuvo lugar de inmediato y se permitió el tiempo necesario para que la gente se acostumbrara gradualmente a un nivel de vida más bajo, la miseria resultante perdería su valor revolucionario y permanecería como una causa de depresión y brutalidad >>. [6]

Estas palabras publicadas en este mismo periódico hace exactamente cien años, en la situación del Bienio Rojo y la crisis que siguió a la Primera Guerra Mundial en Italia, deben ser el punto de referencia no solo nuestro sino, en general, de cualquiera que no quiera "todo vuelves a ser como antes ”o incluso peor que antes.

NOTAS:

[1] https://www.okpedia.it/moltiplicatore_del_reddito

[2] https://it.wikipedia.org/wiki/Grande_recessione

[3] https://it.wikipedia.org/wiki/Grande_depressione | https://www.ilfattoquotidiano.it/2019/10/24/crollo-di-wall-street-90-anni-fa-aveva-inizio-la-grande-depressione-e-la-colpa-e-sempre-del-mercato/5528128/

[4] KROPOTKIN, Piotr, La Conquista del Pane, https://www.liberliber.it/online/autori/autori-k/petr-alekseevic-kropotkin/la-conquista-del-pane/

[5] https://www.liberliber.it/online/autori/autori-k/petr-alekseevic-kropotkin/la-conquista-del-pane/

[6] MALATESTA, Errico, “Tanto Peggio, Tanto Meglio?”, in Umanità Nova, 26 giugno 1920.

[[Publicado originalmente en italiano en https://umanitanova.org/?p=12098. Traducido por la Redacción de El Libertario.]