Terremoto en Ecuador: Catástrofe social capitalista

Periódico Ruptura Proletaria
Más allá del bombardeo mediático de información sobre el devastador terremoto ocurrido el 16 de abril del 2016 en la Costa norte ecuatoriana (magnitud de 7.8 grados Richter; cientos de muertos, miles de heridos y damnificados/refugiados internos; carreteras, edificios, casas y servicios caídos o rotos; pueblos casi desaparecidos y ciudades parcialmente destruidas; rebrote de algunas pandemias físicas y psicológicas; escenas dantescas y desgarradoras; cientos de réplicas –unas más fuertes y alarmantes que otras- que no cesan, etc.), escribir sobre el trauma masivo y personal vivido durante y después del mismo es muy duro e incluso inenarrable. Pero hay que hacerlo, porque la vida es lucha y continúa, y porque es necesario desmentir que se trata de una “catástrofe natural” cuando en realidad es una catástrofe social capitalista.

Sí: esta catástrofe en particular no es tal a causa de “la naturaleza” ni mucho menos de “la voluntad de dios”, sino a causa del maldito y mil veces maldito capitalismo. Y no porque seamos conspiranoicos (sería absurdo y ridículo creer que ciertas élites secretas de ricos y poderosos conspiraron para provocar este terremoto y/o sus efectos, así como que es una “venganza” de la naturaleza), sino por el modo tan desigual, injusto, caótico y hasta absurdo en que está organizada esta sociedad y su espacio, desde siempre y en todas partes: según las necesidades de la producción y circulación de mercancías-cosas, y no según las necesidades humanas y de la naturaleza. De allí que estos poderosos movimientos de la Tierra que por siglos han moldeado su geografía, en la actual sociedad del Capital azoten siempre y en su absoluta mayoría a los “pobres”, desposeídos y explotados: a los proletarios, por el hecho de que habitan en los peores lugares, en las viviendas de la peor calidad, son los que más prole o hijos/as pero menos recursos tienen; por ello pierden sus miserables posesiones y, sobre todo, pierden sus vidas y las de sus seres queridos; son los que “ponen los muertos” o, si sobreviven, son los “damnificados”, los que si ya eran miserables ahora lo son más.

Este tipo de eventos naturales y situaciones sociales resultantes, entonces, no hacen sino destapar y exacerbar la catástrofe diaria que es el capitalismo para nosotros los proletarios –en especial los sin trabajo ni seguro de desempleo-, los “damnificados” permanentes de este sistema inhumano y antropófago.

Si bien es cierto que la solidaridad “de todo un pueblo” no se hizo esperar y que realmente es ésta la que ha permitido paliar algunos efectos del terremoto en ciertas poblaciones afectadas, el problema al respecto está en que se hace pasar caridad (que es vertical o dar sobras de lo que se tiene) por solidaridad (que es horizontal o entre iguales). Y no sólo porque sea una sociedad cristiana, sino porque es una sociedad mercantil generalizada que, además, se encuentra en crisis, misma que, después del terremoto, se va a agravar. De allí que algunas grandes empresas locales (ej.: Tía y Fybeca) no dejen de lucrar con sus “kits del damnificado” o sus “donaciones solidarias”, y que algunas otras –junto con sus contactos en prefecturas y municipios- ya estén haciendo planes y números con la “reconstrucción” de carreteras, viviendas, servicios, etc., es decir reconstruir la infraestructura del Capital, mientras los proletarios rurales y urbanos de Manabí y Esmeraldas están cada vez más miserables y mendicantes. No sólo sentimos “dolor infinito” por toda esta situación infernal, sino infinita rabia de clase.

Pero sin duda lo más infame de este “estado de excepción” es que el gobierno de Correa aprovecha que la sensibilidad colectiva está a flor de piel y el rancio sentimiento nacionalista (“todos somos Ecuador”) para imponer casi sin contestación nuevas medidas de austeridad; en este caso, la “ley solidaria” que consiste en reducir un día de salario a cierta parte de la población trabajadora y aumentar el IVA (impuesto al valor agregado), que es el que se grava a los productos de la canasta básica y no a los de lujo, de 12 a 14%. ¿Y los capitalistas? Bien gracias, porque evidentemente este “paquetazo” por parte de su Estado los beneficia a ellos. A todo lo cual se suman los banqueros y políticos de derecha que se “solidarizan” pero como parte de su campaña electoral para el próximo año; los noticieros y programas de farándula que hacen show y rating con la tragedia ajena; los voluntarios de clase mierda que van de turismo-rescate e incluso a tomarse “selfies” para el facebook; las sectas religiosas llevando su caridad y su “palabra”; y, como siempre, los militares y policías reestableciendo y resguardando la “normalidad” o el orden de la propiedad privada y la mercancía.

A propósito de esto último, los “damnificados” obviamente reciben las donaciones vengan de quien vengan pero, como éstas no alcanzan, en algunos casos roban y saquean, ya no sólo por necesidad sino por desesperación. Mucha gente se escandaliza por esto, pero no se escandaliza de que los mayores ladrones son aquellos comerciantes que ponen precios inaccesibles a los víveres de primera necesidad en las mismas poblaciones afectadas y, sobre todo, las grandes empresas y este gobierno que nos imponen medidas dizque “solidarias” a los proletarios para sanear su propia crisis de valorización o tasa de ganancia.

Terremoto devastador, crisis económica, inundaciones, aumento del número de muertos y damnificados, volcanes activos, aumento del desempleo y la miseria, medidas de austeridad y represión, muy bajo nivel o intensidad de la lucha de clases, vísperas de año electoral en que talvez gane la derecha (o el gobierno actual de nuevo, da igual)… El panorama en “la mitad del mundo” es realmente desolador y desalentador. Sinceramente no sabemos a ciencia cierta lo que vaya a pasar a futuro, más que la impune sobrevivencia de este sistema genocida y ecocida. La pregunta es ¿hasta cuándo? como diciendo ¡ya basta! Sólo sabemos entonces que, a pesar de todo y así tengan que pasar varias generaciones proletarias, hay que mantener la perspectiva de que cada vez se hará más necesario que nuestra clase se harte de sufrir y morir tanto. Que comprenda en carne propia que para dejar de sobrevivir como subhumanos o como cosas medibles y desechables, deberá matar a lo que la mata: esta gran catástrofe social y cotidiana llamada capitalismo. Que la verdadera opción vital para la humanidad y el planeta es y será la revolución social, total y radical, aquí y en todo el mundo.

Mientras tanto, sólo la solidaridad directa, horizontal y autónoma (por fuera de las lógicas del mercado, el Estado, la iglesia y la nación) entre los “damnificados” de este sistema de muerte, entre proletarios-as, nos mantendrá en pie de lucha por la vida; no sólo para superar este desastre, sino por una vida en que la humanidad ya no esté separada o peleada consigo misma ni con la naturaleza: por una comunidad humana-natural, no idílica o perfecta, pero sí real.

[Tomado del periódico Ruptura Proletaria # 0, Ecuador, mayo 2016. Número completo accesible en http://www.mediafire.com/download/m8timxd6tqq5rmd/rp0.pdf.]