Un rostro del siglo XXI para el tramposo circo capitalista de siempre

Lorcon

Eleon Musk, magnate de Silicon Valley, es una figura de empresario que ha alcanzado rasgos casi mitológicos: hecho a sí mismo, innovador genial, visionario y gran comunicador.

Personaje capaz de una extenuante autopromoción, ha seducido a amplios sectores de la “nerd culture” y a los mismos medios de comunicación: promete crear sistemas de transporte ultraveloces, el Loop Hole, relanzar la carrera espacial con Space X y los proyectos de colonización de Marte –escogiendo como nombre de su empresa el del gran inventor científico del siglo pasado– y ha creado uno de los sistemas de pago online más empleados del mundo, el PayPal.

Para que la anarquía sobrepase a la navidad

Emilia Morena D.

La navidad, esa fiesta tan dada a la regocijo
y la familia, llama a nuestras puertas, y como cada año hace ya tiempo que todos nuestros sentidos son bombardeados por alborotos promocionales de productos sin los cuales, aseguran, nadie puede sentirse feliz.

La evolución de unas fiestas falsas e hipócritas como pocas ha ido llevando al paroxismo del consumo, devorando entre unos pocos muchos más recursos de los que, seguramente bien distribuidos, servirían para toda la población mundial, agotando, además, las riquezas del planeta que deberían heredar las siguientes generaciones.

Tu teléfono inteligente te espía día y noche

Jaime Septién

Cuando el escritor inglés Eric Arthur Blair, mejor conocido por su pseudónimo literario George Orwell, publicó en 1949 su famosa novela “1984”, el futuro distópico que auguraba resultaba inquietante, pero lejano. Hoy, ese futuro no parece ya tan lejano. O probablemente ya llegó, sin darnos cuenta.

El mundo de finales del año 2018 cuenta con una tecnología que hace medio siglo parecía inalcanzable. Pensemos tan sólo en el teléfono inteligente. Un aparato que cabe en la palma de la mano, pero que es capaz de hacer fotografías, reproducir música, almacenar una cantidad ingente de datos, navegar por Internet, conectar a personas que están a miles de kilómetros de distancia, y realizar millones de operaciones matemáticas complejas. Todo al mismo tiempo. Todo al instante.

Francia: “Chalecos amarillos” contra el Presidente de los ricos

Revista Jacobin (Estados Unidos)

(Nota introductoria del periódico Todo por Hacer [Madrid]: Durante estas últimas semanas nos hemos visto sorprendidos por las imágenes de multitudinarias protestas en Francia, grandes cortes de carreteras y barricadas en el centro de París. Todo ello llevado a cabo no se sabe muy bien por quién. La información que nos ha llegado por los grandes medios de comunicación es bastante confusa (algo cada vez más normal). Se habla de disturbios, de cientos de personas heridas, de grupos de extrema derecha que copan (o al menos capitalizan) unas protestas que tienen como eje la subida de impuestos de los combustibles. Nada es demasiado claro. Tan pronto se leen historias de ataques racistas en medio de las protestas como críticas de los manifestantes al gobierno francés por la dirección clasista de sus supuestas políticas ambientales. La complejidad de la realidad si cabe más compleja de lo normal.

Políticas ambientales, nacionalismo, racismo, críticas al neoliberalismo del gobierno de Macron…, un sinfín de derivadas que tejen un mapa difícil de interpretar. Para empezara situarnos, a ponernos en contexto, nos ha parecido interesante publicar la traducción de este artículo de la revista estadounidense Jacobin. Está escrito el 21 de noviembre, cuatro días después de que estallara el conflicto, con lo que, para cuando lo publiquemos, puede que los acontecimientos hayan corroborado o refutado parte de lo escrito. Aún a riesgo de que así sea, nos parece un texto de gran interés.)

Multimillonarios cada vez más ricos. Desigualdad como nunca en la historia de la humanidad

Rupert Neat

Los multimillonarios ganaron más dinero en 2017 que en cualquier otro año documentado en la historia. Los más ricos de la Tierra incrementaron su riqueza un quinto, hasta los 8,9 billones de dólares (6,9 billones de libras), según un informe del banco suizo UBS.

Las fortunas de los superricos de hoy han aumentado a un ritmo mucho más alto desde comienzos del siglo XX, cuando familias como los Rothschild, Rockefeller y Vanderbilt controlaban inmensas riquezas. El informe, de UBS y contables de PwC, ha dicho que hay tanto dinero en manos de los ultrarricos que se está creando una nueva oleada de ricos y poderosas familias de varias generaciones. “Los últimos 30 años han visto mucha más creación de riqueza que la Gilded Age”, ha dicho el informe UBS de millonarios de 2018. “Ese periodo crió a generaciones de familias en los Estados Unidos y Europa que influyeron en los negocios, la banca, la política, la filantropía y las artes durante más de 100 años. Con la riqueza preparada para ser transferida por los emprendedores a sus herederos en los próximos años se están creando las familias de varias generaciones del siglo XXI”.

Texto para el debate desde Suiza: En camino a ninguna parte

Grupo Eiszeit (Zurich)

[Nota previa de El Libertario: Recibimos y publicamos el siguiente documento como aporte para la discusión y reflexión.]

¡Qué bonito solía ser el futuro! Si contemplamos las visiones de futuro predominantes durante el siglo XX y las contrastamos con el presente, nos puede invadir la nostalgia o atenazar la desesperación. Aparte de las visiones apocalípticas que emergieron bajo la impresión de la Guerra Fría o de las sátiras sobre tendencias del presente, prevalecía una visión optimista del futuro.

Además de las expectativas por un posible asentamiento humano en el espacio, de nuevos avances médicos, del entusiasmo suscitado por el surgimiento de nuevos métodos de comunicación y la esperanza de una paz duradera, encontramos, sobre todo, predicciones acerca del futuro del trabajo. Éstas están en total contradiccón con las condiciones de vida del presente. John Maynard Keynes por ejemplo, uno de los economistas burgueses más influyentes del siglo pasado, pronosticó en el año de 1930 que dentro de cien años trabajaríamos 15 horas semanales.

33 reflexiones sobre la ausencia de un movimiento antimilitarista

Nazanín Armanian
Pasan siete años de la guerra de Siria y tres de la brutal agresión militar de una veintena de países a Yemen y aún ha habido ni una sola manifestación considerable exigiendo su fin. EEUU y sus socios planean nuevos ataques militares contra varias naciones, mientras mantienen abiertas las guerras de Irak, Afganistán (la más larga de la OTAN), Libia, Sudán y Somalia que destrozan la vida de millones de personas cada día.

La guerra ya no es “el último recurso para resolver los conflictos entre los estados” sino otro negocio redondo del capitalismo, vendida por los mercaderes de armas y saqueadores de los recursos naturales ajenos como panacea para salvar a la humanidad de los monstruos que ellos mismos fabrican, haciendo de “bomberos pirómanos”. Desde la Segunda Guerra Mundial sólo ha habido dos grandes movimientos por la paz: contra las guerras de Vietnam y de Irak.

La sociedad moribunda

Revista La Brecha (Chile)

* Texto tomado del Editorial publicado en la 4ª edición de esta revista.

«Ahora las revoluciones debían ser, también y sobre todo, revoluciones que abordaran y abarcaran todos los vericuetos, intersticios y anfractuosidades de la vida en sociedad; debían ser, en suma, además de su horizonte de supresión radical y a escala global de la dominación política y la explotación económica, revoluciones de la vida cotidiana».

Daniel Barret,  Los sediciosos despertares de la Anarquía, 2007

A fines del siglo XIX, el anarquista Jean Grave proclamó la decadencia de la sociedad capitalista y del autoritarismo estatal. Parecía que se avecinaban tiempos de cambios profundos, del derrumbe de ejes estructurales de la sociedad conocida. Y en ese afán, fueron atacados dogmas y tradiciones que obstaculizaban alcanzar una libertad e igualdad más plenas para todxs. Dentro de este proceso, lxs anarquistas buscaron radicalizar ostensivamente el alcance de las críticas y, considerando su aversión por la política partidista e institucional, se abocaron a señalar la presencia conflictiva de trabas autoritarias en todo ámbito de la sociedad, incluyendo el espacio privado. A raíz de esto, levantaron movimientos e impugnaciones contra la moral católica dominante, apelando por formas de relacionarse más igualitarias, que respondieran sólo al imperativo de la afinidad y la espontaneidad. Ninguna ley ni contrato podría regular lo que compete al deseo y al cariño, al trato directo con unx otrx. Pero lo relativo al género y la sexualidad parece haber encontrado mayores resistencias a abandonar sus viejos basamentos opresivos. Incluso entre lxs mismxs anarquistas.

Bajo el yugo de la sociedad del espectáculo

Rafa Rius

Toda realidad oculta otra, todo texto oculta su subtexto. No hay acontecimiento que no esconda su trasfondo secreto, no hay verdad que no se dibuje tapada por una falsedad, eso que ahora con cínico eufemismo para nada inocente, denominan posverdad. Pero también esa verdad en apariencia incuestionable que se oculta tras el palimpsesto de la posverdad no es sino un trampantojo que engaña nuestra mirada con su apariencia de realidad objetiva. Lo que creemos ver no es sino una imagen simulada de lo real, pintada en la pared previamente imprimada de nuestro presente. Vivimos tiempos líquidos en los que es difícil encontrar nada a lo que agarrarse de alguna manera que no sea sobradamente efímera y engañosa.

Un capitalismo sin lugar para los débiles

Carlos Solero

Los apologistas del capitalismo sostienen que es un sistema con ganadores y perdedores. Por cierto que esto significa que una masa considerable de seres humanos padezcan, sufran el escarnio de la explotación para que una élite disfrute y despilfarre.

Lo grave, lo terrible es la aceptación mansa y sin cuestionamientos a semejante perversión.

Mexico: Sobre Narcotráfico, Estado y Capital

Miguel Leyva

[Publicado originalmente en el fanzin anarquista Kaos # 5, México D.F., marzo 2018.]

Entrevista a David Graeber sobre Rojava, el capitalismo hoy, la deuda y muchas cosas más

Yago Álvarez

Como un proscrito ideológico, este antropólogo y activista da clases en la London School of Economics, tras ser expulsado de Yale y ser rechazado de todas las universidades de su país, Estados Unidos, por declararse anarquista. Fue uno de los líderes del movimiento Occupy Wall Street, aunque él odia definirse así. Su libro En deuda: una historia alternativa de la economía (Ariel, 2012), marcó un antes y un después en los estudios antropológicos y ha hecho temblar la concepción y todo lo dicho anteriormente sobre el dinero, la deuda y la evolución de las relaciones humanas en un plano económico y moral.

En Europa y U$A, ser antisistema ya no es lo que era

Rafael Cid

“Cuando miras largo tiempo a un abismo, el abismo también mira dentro de ti”

(Nietzsche)

Antisistema siamo tutti. Hace años, el colmo de la disidencia consistía en declararse “antisistema”, que era tanto como hacer oposición a todo Dios. Ni radical ni ser de izquierda tenían tanta pátina subversiva. Lo verdaderamente refractario, lo enrage químicamente puro, estaba en ese universo militante que rechazaba de plano el statu quo. Todo lo demás pertenecía a la órbita de lo convencional, trillado y conservador. Aunque a la hora de las taxonomías ideológicas, en el subconsciente, lo antisistema aún se ubicaba como una categoría del extremismo izquierdista.

Ahora todo eso ha saltado por los aires como consecuencia de la crisis de la deuda y las recetas austericidas aplicadas como unilateral cortafuegos por los gobiernos de la eurozona. Ni derecha ni izquierda, ni arriba ni abajo, solo dentro y con o fuera y contra. No quedan más posibilidades. Las últimas elecciones en Italia han ratificado la ruptura epistemológica en ciernes en el mismo epicentro de la Unión Europea (UE). Como ya ocurriera antes en Francia con el ascenso del Frente Nacional (FN) y en Alemania con Alternativa para Alemania (AA).

Debate (A): ¿Un naufragio en curso?

Fawda # 1

El olor a descomposición que sale de las miles de grietas que tiene la sociedad capitalista actual es el síntoma de un naufragio en curso. Las grandes industrias capitalistas compiten cada día con mayor ferocidad mientras ue sus grandes estructuras, pesadas y burocráticas, son destrozadas por la nueva economía digital y tecnológica. Una pequeña “start-up”  (empresa emergente), como se les llama en el lenguaje de los economistas, hoy puede llegar a molestar a los mercados en los que anteriormente algunas grandes compañías tenían el monopolio. Los bancos que eran “demasiado grandes para caer” sobrevivieron solo debido a las enormes inyecciones de capital por parte de los estados. Las nuevas tecnologías, como las biotecnologías que manipulan organismos vivos según las necesidades económicas o la robotización, que permitirá una automatización casi total de los procesos de producción, modificarán profundamente los parámetros de los mercados.

Notas sobre robotización, inteligencia artificial y su impacto en el empleo bajo el capitalismo

lapeste.org

Existen múltiples estudios sobre el impacto de la robotización en las cadenas productivas. Por ejemplo Mihai Andrei en su artículo en la revista electrónica ZME Science señala que algunas industrias chinas han logrado reemplazar al 90% de sus trabajadores con robots, aumentando la producción en un 250% y disminuyendo los productos defectuosos en un 80%. En siguientes etapas de incorporación de automatización se espera aún una disminución mayor de los trabajadores.

Algunos empleos que peligran por el ingreso masivo de robots e inteligencia artificial, fuera de los trabajadores de las fábricas, son choferes, albañiles, contadores, carniceros, vendedores, técnicos petroleros, cajeros, meseros de restaurantes, corredores de bienes raíces, técnicos dentales, cocineros y otra larga lista difícil de enumerar detalladamente. Dentro de las tendencias mundiales, Adidas y otras empresas llegan a proponer fábricas sin trabajadores.

¿Está próximo el final del acceso abierto a Internet?

Germán Gorraiz

Zbigniew Brzezinski, ex-consejero de Seguridad Nacional durante el mandato de Carter en su libro “Entre dos edades: El papel de Estados Unidos en la era tecnotrónica”(1.971) aboga por el control de la población por una élite mediante la “manipulación cibernética” al afirmar que “pronto será posible asegurar la vigilancia casi continua sobre cada ciudadano y mantener al día los expedientes completos que contienen incluso la información más personal sobre el ciudadano, archivos que estarán sujetos a la recuperación instantánea de las autoridades”, lo que anunciaría ya la posterior implementación del programa PRISM o del reciente “affaire Spyon” de la NSA.

En consecuencia, tras ser denunciado EE.UU. por intentar controlar la nube mediante programas secretos como el Programa PRISM, estaríamos ya asistiendo al final de la democratización de la información (siguiendo la senda emprendida por los llamados “países totalitarios”, mediante la imposición de leyes que prohíben el uso de determinados términos para continuar con la implementación de filtros en los servidores de los ISP. Así, según un estudio de la organización OpenNet (integrada por las universidades de Oxford, Cambridge, Harvard y Toronto), 61 países ejercerían la censura de webs con contenidos políticos o sociales “peligrosos” e impedirían asimismo el acceso a aplicaciones como YouTube o Google Maps aplicando sofisticados métodos de censura gracias a la colaboración de empresas occidentales, como ocurre en Egipto y Turquía.

La “economía colaborativa” o cómo invisibilizar la explotación

Desiderio Martín (periódico Rojo y Negro)

Las personas trabajadoras de reparto de comida con bicicletas (la empresa Deliberoo) han logrado dar un paso importante en su pelea contra la explotación más absoluta por parte de empresarios que se esconden como tales, bajo el eufemismo de

“economía colaborativa”, a los solos efectos de no asumir los riesgos que comporta la figura de empresario: pago de salarios e impuestos cuando existe una relación de contraprestación laboral.

Bajo este eufemismo de “economía colaborativa”, afloran varias decenas de empresas (quizás centenas), multinacionales las más importantes, que con unos mínimos costes de implantación (por lo general una herramienta informática) utilizan cientos, miles de colaboradores (que no trabajadores y trabajadoras, según estos nuevos chupasangre obrera) para obtener pingües beneficios y competir deslealmente en la economía clásica y “formal”.

Esclavitud y trabajo infantil: Así son el capitalismo y la opresión estatal del siglo XXI

Agencias

Más de 40 millones de personas fueron víctimas de la esclavitud moderna en 2016 y 152 millones de niños entre 5 y 17 años sometidos al trabajo infantil, según datos publicados hoy por la Organización Internacional del Trabajo (OIT). La OIT y la fundación Walk Free, en asociación con la Organización Internacional para las Migraciones, publicaron dos informes sobre estos fenómenos en relación al Objetivo de Desarrollo Sostenible (ODS) 8.7 en el marco de la Asamblea General de la ONU.

De las 40 millones de víctimas de la esclavitud moderna, 25 millones estuvieron sometidas a trabajo forzado y 15 millones a matrimonios forzados. Dentro de este concepto, las mujeres y niñas se ven “desproporcionadamente” afectadas (71 %). En concreto, las mujeres y niñas representan el 99 % de las víctimas de trabajo forzado en la industria del sexo y el 58 % en otros sectores, mientras que en cuanto a matrimonios forzados son el 84 %, según las estimaciones de la OIT.

Al África le expolían mas de 40.000 millones de dólares al año: Si hay saqueo, hay pobreza y emigración

Yago Álvarez

Pese a ser un continente rico en materias primas, África sigue teniendo uno de los mayores índices de pobreza del planeta. Un informe recientemente publicado muestra que la extracción de riqueza por parte de los países occidentales supera con creces todas las ayudas y préstamos recibidos.

El informe "Honest Accounts 2017: How the world profits from Africa’s wealth" http://globaljustice.us2.list-manage.com/track/click?u=e619f308edfea63648135c3a1&id=da98438a69&e=6149d72169, publicado por una coalición de organizaciones británicas y africanas, entre las que se encuentran Global Justice Now, Health Poverty Action, Jubilee Debt Campaign o la Uganda Debt Network, ha estudiado los datos agregados de 47 países subsaharianos para demostrar que el expolio que sufre el continente africano es mucho mayor que la suma de ayudas, préstamos e inversiones recibidas. La investigación concluye que los países africanos recibieron 161.600 millones de dólares en 2015, principalmente en préstamos, remesas personales, ayudas y subvenciones. Sin embargo, esta cantidad dista mucho de los 203.000 millones de dólares que son extraídos del continente en conceptos como la evasión fiscal, el reparto de beneficios de las multinacionales o los costes provocados por la adaptación y mitigación de los efectos del cambio climático, según el informe.

Sudáfrica 20 años después del apartheid, o cómo cambiar para que todo siga igual

Periodico Todo por Hacer (Madrid)

Este mes hemos creído interesante acercarnos a las protestas por el acceso a la vivienda y a la tierra que durante el final del otoño (nuestra primavera) han azotado Sudáfrica. Una de las economías líderes del continente africano y un país con un gobierno (encabezado por el Congreso Nacional Africano –ANC-) cuyo pasado de lucha contra un régimen racista le otorga un plus de confianza y respeto que parece incuestionable. Sin embargo, el presente no es tan floreciente para todos/as, y la clase trabajadora sudafricana, y en especial, la negra, no parece saborear las mieles de esta “nueva era”.