La TV como soporte ideológicos del capitalismo: Entrevista a Jesús Arteaga

J. M. Oterino

Entrevistamos a Jesús Arteaga, multiactivista social (Asamblea de Paradas y Precarias de CGT Valencia, Proyecto AU, la Iniciativa Amnistía Social...), además de músico (Skaparapid) y escritor, sobre su libro Jóvenes y menores en la diana: embrutecimiento social y televisión, reflexiones para sacudirse la influencia

televisiva.

-¿De dónde surge la necesidad de escribir Jóvenes y menores en la

diana?

°Surge de la indignación y la impotencia por una parte, y por otra, de la necesidad de combatir los efectos frustrantes de ambas. Me explico, la mayoría de las televisiones, en sus “informativos” y programas de “entretenimiento”, en sus “programas estrella” se están ensañando con varios casos donde la juventud es el centro de su atención; una banda de “menores” aterrorizaba los barrios de Bilbao, unos alumnos de un colegio acosaban y agredían a una chica, los botellones, las peleas de hinchas futboleros violentos, jóvenes de centros de menores obligadas a prostituirse, niños que se cuelan en los camiones para pasar la frontera.

Entrevista a Jesús Arteaga sobre el papel ideológico de la TV en el capitalismo

J.M. Oterino (Addenda, suplemento cultural del periódico Rojo y Negro).

* Entrevistamos a Jesús Arteaga, multiactivista social (Asamblea de Paradas y Precarias de CGT Valencia, Proyecto AU, la Iniciativa Amnistía Social...), además de músico (Skaparapid) y escritor, sobre su libro Jóvenes y menores en la diana: embrutecimiento social y televisión, reflexiones para sacudirse la influencia televisiva.

- ¿De dónde surge la necesidad de escribir Jóvenes y menores en la diana?

Surge de la indignación y la impotencia por una parte, y por otra, de la necesidad de combatir los efectos frustrantes de ambas. Me explico, la mayoría de las televisiones, en sus “informativos” y programas de “entretenimiento”, en sus “programas estrella” se están ensañando con varios casos donde la juventud es el centro de su atención; una banda de “menores” aterrorizaba los barrios de Bilbao, unos alumnos de un colegio acosaban y agredían a una chica, los botellones, las peleas de hinchas futboleros violentos, jóvenes de centros de menores obligadas a prostituirse, niños que se cuelan en los camiones para pasar la frontera.

Reflexionando en Rojo y Negro para la TV (videos)

Ruth Sánchez

En el siguiente texto defendemos el medio televisivo como adecuado para la transmisión de nuestras posiciones ideológicas, la necesidad de llenarlo de contenido al tiempo, que construimos un espacio, formalmente, adecuado.

Reflexionamos sobre diferentes conceptos (ideológicos, organizativos, discursivos etc) que han formado parte de la concepción del programa“Rojo y Negro”. No es tanto una descripción del mismo como una invitación a reflexionar sobre qué es o qué debería ser el programa dentro de posiciones libertarias. Explicamos cómo hemos diseñado el programa, cómo lo concebimos y cuáles son nuestros anhelos.

Otro serial de TV gringo para falsificar a la anarquía

J. Caro

Hace pocos días me senté a ver una serie americana de televisión titulada "Sons of Anarchy", en español, "Hijos de la Anarquía". La serie no vale nada. Cuenta la historia de una banda de moteros, muy similar a Los Ángeles del Infierno, en sus trapicheos con drogas, asesinatos, traiciones y ajustes de cuentas, todo ello bien aderezado con testosterona, músculos, tatuajes y armas, muchas armas de todo tipo y calibre, con esa especial adoración que sienten los “americanos” por las armas de fuego. A juzgar por lo que sabemos de ellos, una simple imagen lejana cargada de estereotipos y falsedades, sin duda, pero con cierta base real, está claro que el dinero y las armas son piezas claves en la sociedad estadounidense. Sin olvidar a las mujeres que, fieles a su papel de bellas hembras con grandes pechos, cabalgan en el asiento trasero de la moto, listas para el sexo ante la menor insinuación. Los Hijos de la Anarquía es un club exclusivo para hombres.

La serie de TV Mr. Robot: hackers que sueñan con revoluciones

Gastón Spur (La Izquierda Diario)

Nueva serie de la cadena Usa Network, nos cuenta la historia de un joven ingeniero de informática que día trabaja para una empresa de seguridad digital y durante la noche es un hacker en Nueva York. El protagonista es Elliot (Rami Malek) un joven obsesivo, introvertido y paranoico que sufre de cierta delirios persecutorios, quien durante un viaje en subte se pone en contacto con Mr. Robot (Christian Slater), misterioso personaje que dirige a una organización de piratas cibernéticos, Fsociety, que tienen como objetivo destruir a la gigantesca corporación E Corp. La serie se inscribe dentro del ciberpunk, subgénero de ciencia ficción inaugurado en 1984 de la mano de William Gibson con su novela Neuromante. Este libro anticipó la internet y el ciberespacio, en un futuro en donde los hackers, los yuppies, las drogas duras, el espionaje y las conspiraciones habitan y conviven bajo un cielo siempre oscuro de aire totalmente contaminado de ciudades gigantes y multiculturales, donde las mega corporaciones lo dominan todo. En esa época , 1984, imaginar ese mundo era ciencia ficción pero si sacamos los autos que vuelan y robots humanoides con conciencia propia , dos profecías de la ciencia y la tecnología que aún no se han cumplido, podemos decir que el futuro ya llegó.

U$A estrena un canal televisivo de armas

elmilicianocnt-aitchiclana.blogspot.com

Desde el comienzo de 2015, los EE.UU. ha experimentado 353 tiroteos en masa, matando a 462 personas. Las ventas de armas de fuego rompieron todos los records durante el consumista "Viernes Negro". El FBI estima que 175.000 armas de fuego de todo tipo y calibre, fueron vendidas ese día. En Estados Unidos, la gente tiene una mayor posibilidad de morir en un tiroteo masivo si se encuentran en el trabajo o en la escuela. En el extranjero, estos incidentes por lo general ocurren cerca de instalaciones militares.

En más de la mitad de los casos, el pistolero tenía más de un arma de fuego. En incidentes mundiales, el pistolero típicamente solo tenía un arma. En Estados Unidos, hay 6,87 víctimas en promedio por incidente.

El lanzamiento de la cadena GunTV quiere romper tendencias. De hecho, una empresa independiente pondrá en marcha a principios de enero el primer canal comercial dedicado a las armas y a toda la parafernalia que las rodea. Según responsables de esta cadena de televisión "ven la oportunidad de llenar una necesidad, no de crear una".

TV digital: prometiendo más circo cuando hay menos pan

L.M.A.
La expresión “Pan y Circo” proviene del latín (panem et circenses) que describía la política de los emperadores romanos de regalar trigo y entradas a los juegos del circo romano como una forma de mantener entretenido al pueblo de los problemas de un mal gobierno. En cambio, el dúo Maduro-Cabello no regala pan, pero si decodificadores de televisión digital y así pretenden mantener al pueblo distraído de la escasez, la inflación, la inseguridad, etc. Ya se usó el truco una vez, cuando gastaron 500 millones de dólares en un satélite chino que elevaría la calidad de vida de los venezolanos. El gobierno sigue pensando que si se dan celulares chinos a la gente de menores recursos, ella olvidará que no consigue pollo, azúcar, harina de maíz, aceite, etc.…

 El nuevo juguete para crear amnesia permanente es la televisión digital. Con gran alharaca y con la visita de Julio De Vido, cuyo prontuario en Argentina rebosa de denuncias de corrupción desde hace muchos años (basta “googlear” el nombre para ver lo que se trae el personaje), Venezuela inaugura la era de la televisión digital. Por supuesto, sólo los ungidos que salgan de las mesas técnicas de telecomunicaciones del chavismo tendrán acceso a esa novedad inmediatamente, aunque existe la promesa de que habrá decodificadores a la orden de todo el mundo para ver los cinco canales de televisión iniciales, entre los cuales ya se anotaron Venevisión, Televén y Meridiano TV, de acuerdo al flamante Ministro de Ciencia y Tecnología y especialista en PhotoShop.

Después de apropiarse de la plataforma de telecomunicaciones de RCTV, para dar paso a la duerme-culebra de TVES, este gobierno ha logrado poseer la mayor plataforma telecomunicacional de televisión abierta del país. De mucho mas cobertura que Venevisión y de cualquier otro canal de señal abierta. Pero el problema no es de ninguna manera el medio técnico de llegar con los mensajes, sino el contenido de estos. Así que el flamante Ministro del PhotoShop está pensando dar circo pero sin pan. ¿Pero en todo esto habrá algún negocio? Los primeros decodificadores llegarán de los hermanos de Brasil y quizás de la Argentina de De Vido, acostumbrado a estas prácticas. ¡Qué negoción! ¿A quién le quedará la comisión en $? ¡Cómo es posible que se gasten tantos dólares en una tecnología narcotizante, en vez de traer alimentos u otros productos de urgente necesidad!

Quizá el problema por donde no se pasea el dueto Maduro-Cabello es que los romanos hacían este truco del circo acompañando el corazón contento con la barriga llena. Mucho me temo que en el lanzamiento con bombos y platillos en Catia, le regalaron a la familia humilde que los recibió en su casa un súper-televisor de plasma y su correspondiente decodificador para que disfrutara de la novísima tecnología de TV Digital, pero sin dejarles un mercadito que al menos durara un mes para gozar como se debe del circo.

Consejos para no volverse tonto...o Del poder omnímodo de los medios audiovisuales

"La televisión sin dudas que es muy instructiva... porque cada vez que la prenden, me voy al cuarto contiguo a leer un libro." Groucho Marx
Cada vez más puede constatarse que la lectura está en retirada, y los medios audiovisuales -lenta pero irremediablemente- van ocupando su lugar. Sin caer en visiones apocalípticas ni en moralinas de "viejo regañón", es un hecho que las nuevas tecnologías digitales centradas en lo audiovisual tienen un peso fenomenal. ¿Puede competir acaso un profesor con su clase magistral, o un libro, con el atractivo de una imagen colorida y en movimiento aunada a un mensaje sonoro? Sí, claro: puede competir..., pero el resultado no será de los más alentadores. De más está preguntar quién "gana" (más aún: el resultado ya se puede prefigurar como goleada vergonzante). Todo indica que la lucha entre ambos polos es desigual, asimétrica, David contra Goliat. La UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura) afirmó que en pocas generaciones más el maestro de carne y hueso irá pasando a ser una pieza de museo porque la mayor parte de la educación formal se hará a través de medios audiovisuales (¡no digamos ya la informal!).
La discusión en juego no es una simple cuestión de debate académico, un ejercicio escolástico, discusión bizantina condenada a sesudas reflexiones... que no trascienden la mesa del bar. Que se vaya perdiendo la cultura de la lectura crítica y se señale eso con honda preocupación no es la nostalgia por tiempos idos, supuestamente "siempre mejores que los actuales". Es la alarma que se prende por el curso civilizatorio que vemos se va dando. ¿Triunfó la imagen sobre el discurso crítico? Hoy por hoy todo indicaría que sí.
En nombre de un artificio puramente expositivo podríamos tomar la televisión como la matriz por excelencia de este tipo de construcciones. Aunque, de todos modos, la cultura de lo audiovisual, o más precisamente aún: de la imagen, que lo va envolviendo todo, está presente hoy día en todos los aspectos de la vida cotidiana, más allá de la televisión. La lectura serena y reflexiva no ha desparecido, pero sin dudas está seriamente enferma.
Hasta incluso en el mismo ámbito de la lectura va ganando espacio esa tendencia: la prensa escrita tiene cada vez más un formato televisivo, audiovisual, iconográfico (más imágenes que textos), y los libros más vendidos son... ¡los de autoayuda, los de autosuperación! (con letras bien grandes y que no exigen particular esfuerzo de síntesis crítica).
¿Por qué todo esto? ¿Qué hace que se prefiera cada vez más "copiar y pegar" a horas de lectura analítica? ¿Por qué el impacto de una imagen bien presentada -y eso lo saben a la perfección todos los diseñadores y asesores de imagen de lo que sea: publicistas, mercadólogos de la política, cosmetólogo varios- tiene una fuerza fenomenal comparada con un texto? (siempre más "aburrido", poco convincente, plano).
Que la especie humana es inteligente y realiza cosas maravillosas está fuera de discusión. Por lo pronto haber podido llegar a inventar estos ingenios tecnológicos que logran recrear virtualmente la realidad es un portento digno de admiración. Pero eso no quita que, en muchos aspectos, permanezca muy cerca de sus antepasados de la escala zoológica. Al igual que sus parientes no tan lejanos, los insectos voladores, la fascinación por la imagen deslumbrante que sigue habiendo en los humanos es evidente. Las "luces de colores" atrapan, al igual que el bombillo eléctrico lo hace con cualquier insecto volador. Para prueba evidente: toda esta civilización que comenzó a cundir desde el pasado siglo y que las tecnologías más desarrolladas aprovechan al máximo: la civilización basada en el "¡no piense, mire la pantallita!" (de lo que sea: los videojuegos, el cine, el internet, las pantallas de los teléfonos móviles, y como hermana mayor de todo ello: la televisión). ¿Qué tiene esta nueva tecnología de las comunicaciones iconográficas que cautivó de una manera tan masiva a tanta población? ¿Por qué no para de crecer su auge? ¿Por qué "las luces de la ciudad" -valga la metáfora en todo su más amplio sentido- atrapan de ese modo? (300.000 personas por día en todo el mundo salen de áreas rurales para dirigirse a megaurbes atiborradas de "luces de colores", pantallas, carteles).
No es ninguna novedad que la imagen tiene un poderosísimo atractivo fascinante en todo el reino animal; una larga tradición de psicología de la percepción y de rigurosas investigaciones en etología lo confirma: así como los insectos caen en la luz que los subyuga, así los humanos también sucumbimos a los destellos luminosos. La dificultad del sistema nervioso superior del ser humano para distinguir las imágenes virtuales de las reales conlleva esta situación. Los "espejitos de colores" con los que los conquistadores europeos fascinaron a los pueblos amerindios lo confirma; de hecho la misma expresión "espejitos de colores" pasó a ser sinónimo de engaño, de venta de irrealidades, de artimañas. ¿Qué es la fascinación sino un dejarse llevar por una fantasía, por algo de algún modo ficticio? (imágenes virtuales). La psicología de la percepción y su aplicación a la mercadotecnia tiene mucho que decir al respecto; ¿alguna vez pensamos por qué los logotipos de las marcas más famosas del mundo -hagamos el ejercicio de recordar algunas- tienen todas los mismos colores: rojo, amarillo y blanco?
La imagen va de la mano de un cierto nivel de ilusión/artimaña: es la seducción personificada. La moderna cultura de las pantallas vendedoras de sueños (todas estas que se mencionaron, ahora en versión tridimensional, y sin saber qué nuevos artificios podrán sumarse a la lista) lo muestra de modo contundente. En esa perspectiva se encaja el crecimiento exponencial de los teléfonos móviles de última generación donde pareciera que lo más importante no es tanto la comunicación oral sino lo que muestra la pantalla. Estudios recientes indican que en muchos países alrededor de la mitad de los aparatos vendidos estos últimos años no va acompañados de la activación de una línea nueva sino que se compran simplemente por el gusto de acceder a esa fascinante novedad de los nuevos equipos -más vistosos, con pantallas más subyugantes, más y mejor presentados como nuevos "espejitos de colores"-.
Que la imagen tiene esta faceta "tramposa" es ya de largo tiempo conocido. Debidamente procesada y puesta al servicio de proyectos de poder (léase: televisión comercial que creció imparable estas últimas décadas) es sabido que constituye un instrumento sumamente peligroso. Como un intento de acotar su fabuloso poder, en muchas ocasiones se intentó limitarla con sanos consejos:
•1. No hacer de la televisión el centro de los momentos en que la familia se reúne habitualmente.
•2. Elegir los programas: no ponerse ante la televisión y ver qué hay. •3. Acabar cuando se acabe el programa elegido.
•4. Limitar el tiempo de televisión a los niños y jóvenes en edad escolar.
•5. No temer que los niños (ni los mayores) se aburran si no están viendo la tele.
•6. Los estudiantes, de cualquier edad, no deben hacer sus tareas escolares frente a la televisión.
•7. No poner aparatos de televisión en los dormitorios infantiles y juveniles.
•8. No usar la tele como niñera.
Todo lo dicho para la omnipotente televisión puede hacer extensivo hoy a cualquiera de los nuevos ingenios audiovisuales que van poblando nuestro mundo, desde la agenda electrónica inteligente a las pantallas planas con tecnología LCD que se encuentran en cuanto lugar imaginemos (un baño público, un avión, estadios de fútbol, iglesias, moteles por hora), desde los nuevos teléfonos móviles hasta los dispositivos para tener sexo virtual (sí, sí: ¡ante una pantalla, con lentes tridimensionales, en solitario! Por cierto, según encuestas confiables, valga recordar que alrededor de un tercio de las consultas a páginas electrónicas en internet son sitios de sexo virtual). ¿A eso nos lleva, en definitiva, la cultura de la imagen?
¡Sí! Exactamente eso: el primado del ostracismo, de la negación del texto, o si se quiere: del otro, del intercambio. Es la inmediatez absoluta, sin mediaciones. Es la fascinación. Insistamos: ¡no estamos tan lejos de los insectos!
Más allá de buenos y bienintencionados consejos (léase la lista de más arriba), la experiencia nos confronta con que la televisión ¡es! el centro de las reuniones familiares, que se mira cualquier cosa sin importar en lo más mínimo el contenido (la imagen atrapa así como el insecto queda embobado con la fuente lumínica), la tendencia es a tener no uno sino ¡varios! aparatos en cada casa -aún las humildes- y que no hay una tendencia decreciente de todo esto sino, por el contrario, en franco aumento. Las pantallas ("espejitos de colores") van rigiendo cada vez más nuestra vida.
¿Y dónde queda la lectura crítica?
Los poderes saben lo que hacen. El auge monumental de las tecnologías digitales es buen negocio, indudablemente (hoy día sus productores/comercializadores van siendo las empresas con uno de los mejores rendimientos económicos y entre ellos se encuentran las personas más ricas del mundo). Pero la cuestión es más que negocio: es también un arma de sujeción, de control político-ideológico. De todos modos, lo que quiere hacerse notar ahora es que, en parte porque así lo deciden los poderes ("nuestra ignorancia ha sido planificada por una gran sabiduría"), pero en buena medida también porque hay una lógica que se mueve sola y en cierta forma se escapó de todo control, la cultura de la imagen se entronizó y está dando lugar a un nuevo sujeto.
¿Cómo será el ser humano del mañana? No lo sabemos, y sentarnos a pensar eso puede tener mucho de quiromancia inservible, útil solamente para pasar el rato. Pero de lo que no caben dudas es que se está construyendo un nuevo sujeto (¿un nuevo monstruo?) que -pareciera- puede echar por la borda una actitud crítica y pensante producto de años (siglos, ¿milenios?) de maduración. Las tecnologías sirven cuando son instrumentos que nos facilitan el diario vivir. Si empezamos a vivir para alimentarlas, si pasa a ser más importante la herramienta que el ser humano que la usa... ¡se hace imprescindible retomar muy en serio el epígrafe de Groucho Marx!

Por Marcelo Colussi (mmcolussi@gmail.com)
http://bit.ly/qikMHw

Aprobada en segunda discusión ley de censura a Internet

Periódico El Libertario

Al final de la tarde del lunes 20 de diciembre la Asamblea Nacional de Venezuela aprobó, tras realizar su segunda discusión, la “Ley de Responsabilidad Social en Radio, Televisión y Medios Electrónicos”, una reforma a una ley anterior cuya principal novedad fue la inclusión explícita de normativas que afectan los contenidos a ser difundidos por medios electrónicos, no sólo por los proveedores de servicios o administradores de sitios webs, sino también por los usuarios y usuarias.

El artículo 28 de la ley establece como prohibiciones la difusión de los siguientes mensajes por Internet:

a) Inciten o promuevan el odio y la intolerancia por razones religiosas, políticas, por diferencia de género, por racismo o xenofobia.

b) Inciten o promuevan y/o hagan apología al delito.

c) Constituyan propaganda de Guerra

d) Fomenten zozobra en la ciudadanía o alteren el orden público.

e) Desconozcan a las autoridades legítimamente constituidas.

f) Induzcan al homicidio.

g) Inciten o promuevan el incumplimiento del ordenamiento jurídico vigente.

Los numerados como a, b, c, d, e y g tienen un alto contenido discrecional y una interpretación exclusivamente política. Las sanciones previstas por la difusión de los anteriores mensajes serán adjudicadas no solamente a los responsables de los medios electrónicos, sino también a los proveedores de servicios. Los dueños del medio electrónico serán sancionados con multas entre 3250 a 211250 bs (entre 755 y 49000 dólares). Asimismo se establecen multas cuando se difundan alguno de los mensajes prohibidos anteriormente, se utilice el anonimato o “Promuevan, hagan apología o inciten a alteraciones del orden público”. De esta manera el gobierno venezolano prohíbe que por Internet se convoque al ejercicio al derecho a la manifestación pacífica.

Las autoridades pueden suspender por 72 horas la difusión de los mensajes y dar inicio a medidas cautelares innominadas a los infractores e infractoras. La aprobación de esta ley forma parte del paquete de leyes que, con la excusa de la emergencia por lluvias, el gobierno venezolano esta aprobando de manera extraordinaria, y que junto a la Ley Habilitante constituyen la interrupción del hilo constitucional más grave realizado en el país desde el año 2002. De esta manera el presidente Chávez y la Asamblea Nacional bajo su control están promoviendo una democracia dictatorial en Venezuela.

Si desea consultar el texto completo de la ley en: http://www.derechos.org.ve/proveaweb/?attachment_id=9516