Bolivia: un levantamiento popular aprovechado por la ultraderecha

Por Raúl Zibechi

El levantamiento del pueblo boliviano y de sus organizaciones fue lo que en última instancia provocó la caída del gobierno. Los principales movimientos exigieron la renuncia antes de que lo hicieran las fuerzas armadas y la policía. La OEA sostuvo al gobierno hasta el final. La crítica coyuntura que atraviesa Bolivia no comenzó con el fraude electoral, sino con el sistemático ataque del gobierno de Evo Morales y Álvaro García Linera a los movimientos populares que los llevaron al Palacio Quemado, al punto que cuando necesitaron que los defendieran, estaban desactivados y desmoralizados.

1.- La movilización social y la negativa de los movimientos a defender lo que en su momento consideraron “su” gobierno fue lo que provocó la renuncia. Así lo atestiguan las declaraciones de la Central Obrera Boliviana, de docentes y autoridades de la Universidad Pública de El Alto (UPEA), de decenas de organizaciones y de Mujeres Creando, quizá la más clara de todas. La izquierda latinoamericana no puede aceptar que una parte considerable del movimiento popular exigió la renuncia del gobierno, porque no puede ver más allá de los caudillos.

Contaminación ambiental y residuos en América Latina: El "desarrollo" capitalista es BASURA

Prácticas de disposición de basura en América Latina

Cyril Vellemain

Un tercio de todos los residuos urbanos generados en América Latina y el Caribe aún terminan en basurales a cielo abierto o en el medio ambiente, una práctica que afecta la salud de sus habitantes y está contaminando los suelos, el agua y el aire. La poca capacidad de reciclaje es otro de los retos que afronta la región.

Cada latinoamericano genera un kilo de basura al día y la región en su conjunto, unas 541.000 toneladas, lo que representa alrededor de un 10% de la basura mundial, según un informe de ONU Medio Ambiente publicado en Buenos Aires, donde se celebra el XXI Foro de Ministros de Medio Ambiente de la región, entre el 9 y el 12 de octubre.

Entrevista a Raul Zibechi sobre situación actual de los movimientos sociales en América Latina

Enric Llopis

R.Z. sostiene que, tras la victoria electoral de Hugo Chávez (1998) seguida por otras como la de Evo Morales (2005), “la estabilización progresista permitió que los estados pusieran en pie políticas sociales que desintegraron, debilitaron o cooptaron a no pocos colectivos”.

Creo que en una primera fase de los movimientos, que incluye a los piqueteros argentinos, lo que interpretábamos del zapatismo -aunque ellos no lo planteaban así- y otros, la autonomía se formulaba como un discurso defensivo frente al Estado, los partidos políticos, las iglesias y los sindicatos. Actualmente se camina hacia una autonomía más integral, que implica contar con un territorio, una producción propia en lo posible sin utilización de agroquímicos y, en definitiva, una autonomía que abarque todos los aspectos de la vida.

IIRSA, La infraestructura de la devastacion (video documental)

Coordinadora AntiIRSA

[Nota previa de El Libertario: Antes de visualizar este documental, informamos a quien no lo esté y recordamos a quienes convenientemente lo  olvidan, que el gobierno chavomadurista de Venezuela ha sido un convencido signatario y ferviente propulsor de la IIRSA, lo que es una muestra de lo que en verdad se oculta tras la verborrea de anttiimperialismo y ecosocialismo que suele proferir:]

Actualmente nos encontramos frente al mayor re-ordenamiento territorial efectuado en el continente desde la invasión europea. El mapa político que conocemos de Sudamérica está siendo silenciosa y constantemente redibujado a nuestras espaldas. Mega obras de infraestructura se construyen en estos momentos en cada rincón de nuestra Abya Yala (Sudamérica): Carreteras, túneles, puertos, hidroelectricas, hidrovías, con el fin de facilitar, intensificar, agilizar y encadenar la extracción de los bienes naturales, rediseñando la geografía del continente e imponiendo una territorialidad neoliberal total en función del saqueo capitalista.

Antimilitarismo en América Latina: Una mirada libertaria

Pelao Carvallo

Caracterizemos en trazos generales y gruesos al contexto que deben afrontar hoy los y las antimilitaristas latinoamericanas: Apropiación de la tierra de utilidad agrícola, pecuaria y forestal por los poderes capitalistas globales y sus asociados locales, implantación masiva de cultivos transgénicos, las forestales, la minería ecocida, las plantaciones para biocombustibles, en fin todo el extractivismo, ciudades cada vez más sometidas al neoliberalismo urbanístico de carreteras privatizadas y de amplios cinturones de poblaciones marginales por desplazamiento desde el campo descampenizado, así como la función cada vez más militar de la policía, el neoliberalismo rampante, la corrupción parlamentaria, el narco, la disputa geoestratégica entre Brasil y Estados Unidos y entre Estados Unidos y China, todo eso forma parte del caldo de cultivo para dar curso a conflictos que se solucionan con manu militari, aunque esta mano sea más bien policial.

Opinión: El tigre nicaragüense y las emociones del contrapoder

José Luis Rocha

Cuentan que el 31 de mayo de 1911, cuando el dictador mexicano Porfirio Díaz estaba a punto de abordar en Veracruz el barco que lo llevaría a su exilio en París después de haber perpetrado su último fraude –el único fallido en sus más de tres décadas de gobierno- contra el Partido Antirreeleccionista liderado por Francisco Madero, emitió una de las frases más proféticas de las muchas harto memorables que se le atribuyen: “Madero ha soltado al tigre, vamos a ver si puede controlarlo.” El tigre es el pueblo, pero no cualquier “pueblo”: es el pueblo de las revueltas, asonadas y turbulencias, capaz de excesos y acciones imposibles de vaticinar como la Primavera árabe, la caída del muro de Berlín, el derrocamiento del Sha de Irán en cuestión de horas, las masivas deserciones del ejército del Zar que precedieron a la revolución de octubre, etc. No hubo sibila ni analista social capaz de otear los síntomas previos de estos levantamientos en un horizonte que hasta la víspera lucía despejado. Por eso la historiadora Theda Skocpol sostiene que las revoluciones no se producen, simplemente ocurren.

Venezuela de Maduro y Perú de Fujimori: Caracterizando a las neodictaduras latinoamericanas

PROVEA

* Texto tomado de la separata “La ruta hacia la dictadura”, pp. Xxxiii-xxxiv, Incluida en el Informe Anual 2016 de Provea. La separata completa es accesible en https://www.derechos.org.ve/web/wp-content/uploads/13InformeEspecial.pdf.]

Diferentes autores calificaron a Alberto Fujimori como “la última dictadura latinoamericana del siglo XX”. Como vimos en el informe de la CIDH, hay diferentes elementos estructurales diagnosticados para la dictadura fujimorista que se repiten bajo el gobierno de Nicolás Maduro, que podría señalarse como la primera dictadura latinoamericana del siglo XXI. Basándonos en estas similitudes, podríamos realizar un primer intento de inventario de las características de las dictaduras modernas en la región:

España: Convocatoria a "El boom del gasto militar en Latinoamérica"

El boom del gasto militar en Latinoamérica: resistencias populares a la ofensiva de las multinacionales y el militarismo 


Charla en el Ateneo Libertario Al Margen ( Valencia - España) 
20:00 (luego, cena de sobaquillo)
Ateneo Libertario Al Margen C/Palma 3. Barri del Carmen (València) 


Charla a cargo de Lexys Rendón, periódico El Libertario (Venezuela) 


Los gastos militares en AL, extractivismo y militarismo, qué es el IIRSA y como las transnacionales se incorporan en esta nueva dinámica y por tanto la necesidad de control a lo interno de los países. Lexys Rendón es comunicadora independiente integrante del equipo de redacción del PERIÓDICO EL LIBERTARIO (http://www.nodo50.org/ellibertario) de Venezuela. Investigadora sobre Participación Ciudadana y Política para la Organización No Gubernamental Venezolana Provea (http://www.derechos.org.ve/). 


Desde una perspectiva libertaria, ha investigado sobre la transferencia de armas a América Latina en los últimos 30 años, haciendo énfasis sobre la situación de su país. Rendón quiere visibilizar la relación entre el creciente militarismo, el control de los recursos energéticos por parte de las compañías transnacionales y las luchas de las comunidades indígenas y locales contra los proyectos extractivistas y su posterior criminalización, práctica que se repite y manifiesta en la región. 


El mismo martes por la mañana, a las 12:15, Lexys será entrevistada en Radio Klara, en el programa LLIURE DIRECTE 


Organiza: alternativa antimilitarista - moc valència (retirada (arroba) xarxaneta (punto) org)

El Libertario presente en el Centenario de la CNT

El pasado miércoles 10 de noviembre, dentro del ciclo de mesas redondas de las Jornadas Culturales del X Congreso de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT), tuvo lugar la titulada de la Palabra a la Acción: Latinoamérica. El evento se realizó en Cordoba, España.

Intervinieron en ella los compañeros: Karel Negrete (Observatorio Crítico de la Habana)  Nelson Méndez (El Libertario, Venezuela), Andrés Ruggieri, (Centro de Documentación de Fábricas Recuperadas de Argentina) y Cesar Valera (Centro de Derechos Humanos Digna Ochoa, México).

Los participantes abordaron desde sus distintas perspectivas y realidades las posibilidades de las luchas sociales en A. Latina desde planteamientos libertarios o centrados en la autogestión y la autonomía de los movimientos sociales.

El compañero Nelson Méndez, del Periódico el Libertario, inició su intervención haciendo un repaso del proceso de lucha política y social en el último siglo en Venezuela, para explicar como se llega a la sitaución actual. Puso de manifiesto como la llamada revolución bolivariana ha ahogado y supeditado al estado los movimientos sociales y populares, y como tras un discurso "revolucionario" se continúan políticas que abundan en la dependencia exterior de Venzuela, el surigimiento de una boliburguesía ligada al Gobierno, o la perversión de conceptos como la autogestión y el cooperativismo en mnaos del gobierno bolivariano.

Nelson mostró como en los últimos años se ha producido un proceso de crecimiento de la conflictividad social , con aumento de las huelgas y otras formasde protesta obrera , además de otras luchas, (barriales, indigenas, ecologicas, etc) que apuntaban a un cuestionamiento popular de la política y el discurso del Gobierno y una recuperación d ela autonomía de los movimientos sociales. Explicó como desde el Periódico El Libertario están impulsando este proceso, y como han ganado en difusión en distintos movimiento sociales, obreros e indigenas.

El compañero Karel Negrete explicó la labor que desempeña el observatorio crítico de la Habana, y su trabajo a favor de un proceso que permita avanzar en el desarrollo de un socialismo libertario y autogestionario en Cuba. Puso de manifiesto como desde el reconocimiento de la revolución como un proceso están impulsando el debate entre activistas de distintas ideologías, apoyando proyectos autogestionarios y cuestionando la demagogia del discurso oficial.

Karel Negrete reflexionó sobre como los libertarios en Cuba se encuentran hoy en una difícil posición enfrentada a la extrema derecha de Miami y España , a la vez que al Gobierno Cubano. Defendió el socialismo libertario como proyecto a trabajar para Cuba, frente al proyecto capitalista de la extrema derecha, la socialdemocracia defendida por otros sectores, o las propuestas de poner en marcha en Cuba el modelo chino o vietnamita, de capitalismo salvaje en lo económico y dictadura en lo político.

Karel además de reivindicar la tradición de lucha libertaria en Cuba silenciada a partir de 1959, explicó como ya durante el periodo especial fue el pueblo cubano el que superó la crisis provocada por la caida del bloque socialista, a través muchas veces de iniciativas autogestionarias y colectivas que fueron de nuevo desmanteladas por el gobierno tras superar este periodo y recuperar el control reforzando la estatalización.

Andrés Ruggeri, expuso el proceso que un conjunto de investigadores están impulsando sobre el proceso de recuperación de empresas en Argentina a raíz de la crisis del 2001. Tras explicar brevemente los efectos de esta crisis y el desmoronamiento social que supuso indicó como se inciaron los procesos de recuperación de empresas en respuesta a los cierres , muchas veces fraudulentos. Explicó como este proceso se ha mantenido en el tiempo hasta el día de hoy, contando con una importante legitimidad social.

Andrés puso de manifiesto algunas de las características de este movimiento como la autogestión obrera, un asamblearismo radical, la rotación en los cargos de gestión, una importante igualdad salarial y sistemas de reparto slarial ligados a las necesidades. Explicó también como se ha puesto en marcha un incipiente proceso de coordinación entre las distintas experiencias.

Finalmente , el compañero César Valera, intervino desde la perspectiva de los movimientos indígenas en Méjico, planteando los conceptos de autonomía indígena desde prácticas y valores enfrentados a los capitalistas, dentro de un proceso de luchas que se remonta a la conquista. Explicó como en la actualidad se han extendido los procesos y prácticas de autonomía y autoorganización, no sólo en el ámbito de Chiapas e incluyendo a otros sectores populares como en Oaxaca.

Resaltó en este sentido la lucha por la conservación de los recursos naturales y su control por las comunidades.

Una mesa apasionante , que despertó las ganas de profundizar en las distintas realidades por parte de los asistentes, y aunque lo escaso del tiempo que para tanto temas disponía la mesa no lo permitió, si que se prolongó en las conversaciones mantenidas durante el tiempo que hemos compartido con estos compañeros en estos días en Córdoba y que esperamos pueda profundizarse en nuevos actividades y contactos.

Los compañeros han dejado también distintos materiales que están disponibles para su consulta por todas aquellas personas interesadas.

Reseña del blog El Nuevo Parquet